وقد عدّ الفيروزآبادي صاحب القاموس في خاتمة كتابه سفر السعادة « 1 » . واحدا وتسعين بابا توجد فيها أحاديث كثيرة في كتبهم ، فقال : ليس منها شيء صحيح ، ولم يثبت منها عند جهابذة علماء الحديث . وذكر العجلوني في خاتمة كتابه كشف الخفاء ، جملة من الموضوعات والوضّاعين والكتب المزوّرة ، وعدّ في ( ص 419 - 424 ) مئة باب - أكثرها في الفقه - وقال بعد كلّ باب : لم يصحّ فيه حديث ، أوليس فيه حديث صحيح ، وما يقرب من ذلك . وعدّ ابن الحوت البيروتي في أسنى المطالب ما يربو على ثلاثين مبحثا ممّا يرى الأحاديث الواردة فيه باطلا لم يصحّ شيء منها . ويعرب عن كثرة الموضوعات اختيار أئمّة الحديث أخبار تآليفهم الصحاح والمسانيد من أحاديث كثيرة هائلة ، والصفح عن ذلك الهوش الهائش . قد أتى أبو داود في سننه بأربعة آلاف وثمانمئة حديث وقال : انتخبته من خمسمئة ألف حديث « 2 » ، ويحتوي صحيح البخاري من الخالص بلا تكرار ألفي حديث وسبعمئة وواحدا وستّين حديثا اختاره من زهاء ستمئة ألف حديث « 3 » ، وفي صحيح مسلم أربعة آلاف حديث أصول دون المكرّرات صنّفه من ثلاثمئة ألف « 4 » ، وذكر أحمد بن حنبل في مسنده ثلاثين / ألف حديث ، وقد انتخبه من أكثر من سبعمئة وخمسين ألف

--> ( 1 ) سفر السعادة : 2 / 207 . ( 2 ) طبقات الحفّاظ للذهبي : 2 / 154 [ 2 / 593 رقم 615 ] ، تاريخ بغداد : 9 / 57 [ رقم 4638 ] ، المنتظم لابن الجوزي : 5 / 97 [ 12 / 268 رقم 1811 ] . ( المؤلّف ) ( 3 ) تاريخ بغداد : 2 / 8 [ رقم 424 ] ، إرشاد الساري : 1 / 28 [ 1 / 50 ] ، صفة الصفوة : 4 / 143 [ 4 / 169 رقم 712 ] . ( المؤلّف ) ( 4 ) المنتظم لابن الجوزي : 5 / 32 [ 12 / 171 رقم 1667 ] ، طبقات الحفّاظ للذهبي : 2 / 151 ، 157 [ 2 / 589 رقم 613 ] ، شرح صحيح مسلم للنووي : 1 / 32 [ 1 / 21 ] . ( المؤلّف )